桑德王朝的发祥能追念到 17 世纪末的波斯啦，那会儿伊朗扫数国度齐在乱糟糟的战乱里呢，这王朝是在西伊朗的大陆沿海那块儿建立起来的，那场地包含着当今的伊朗南部和伊拉克西南部哟。

这个地区的主要塞舆特色是周边波斯湾和阿拉伯海的海岸线，况且处于伊朗高原与好意思索不达米亚平原的交壤地带，这给桑德王朝的经济和文化发展创造了条目。

它处在伊朗南部以及伊拉克西南部的陆地沿海区域，挨着波斯湾和阿拉伯海，所在的地区涵盖了伊朗高原与好意思索不达米亚平原的交壤之处，地貌方面相对较为平坦，不外也有踱步领域很广的山脉和丘陵地带，像依拉姆山脉以及柏格希里山。

这场地是热带沙漠景象，夏天热得很还干燥，冬天挺和善呢但依旧干燥。因为围聚海洋，沿海那场地的气和善降雨量齐比别的场地高些。主要的水源即是河流和蓄池塘啦，其中最紧要的河流是卡尔米阿巴德河和卡斯尔伊河。由于景象干燥，水资源就比拟少，给经济发展形成了压力。

这里有很多自然气、石油、黄铜还有铁矿之类的资源呢，这些资源给桑德王朝的经济发展带来了超等大的影响。

桑德王朝成立之前那阵子，伊朗南部以及伊拉克西南部这片场地资格了很多回政权更替和战乱呢，政事、经济和文化的气象齐挺乱的。

建成之后，其总揽者驱动向周边地区拓展势力领域，跟阿拉伯以及土耳其等相邻国度张开了屡次战事，最终把包括伊朗南部、伊拉克西南部以及科威特在内的大片邦畿给掌控了。

在这个时期呀，伊朗的艺术达到了最顶峰呢，那种私有的桑德绘图门户从容就形成啦，而且还被庸碌地传承和发展下去啦。

桑德王朝的前身那是伊朗的萨非王朝啦。17 世纪初的时期呀，萨非王朝因为里面政事恶臭，还有戎行零落呢，就使得政府没意见抗拒外部压力啦，土耳其和乌兹别克东谈主就驱动入侵伊朗的邦畿啦。而且里面还分裂了，这就把伊朗弄得风雨飘零啦。

1629 年呀，阿巴覆哈姆二世登上了皇位。他对戎行进行了蜕变，还强化了中央集权呢，接着就驱动让国度从容归附寂静和长入啦。

伊斯玛什派属于伊斯兰教的一个分支哈，16 世纪初在伊朗那场地崛起嘞，萨非王朝的官方宗教是十二伊玛目派，然后对伊斯玛什派就进行了强制性的残害呢。

伊斯玛什派的领袖阿巴斯一生跟伊斯玛仪派已毕了协定，负责认同了伊斯玛仪派，还在 1606 年创立了一个秉捏伊斯玛仪教义的国度。

不外呢，在阿巴斯二世当政的时期，国度的那种繁茂和寂静呀，驱动有点不稳啦。政事上恶臭得锋利，经济方面也艰难重重，戎行也随着恶臭起来，宗教还出现了分裂呢，这些问题让政府的危机更严重啦，还引来了外部势力的干预呢。恰是在这么的情形下，伊朗就冒出了一个新的王朝——桑德王朝。

1642 年，桑德王朝的始创者沙阿·阿巴斯一生登上皇位啦，接着推出了一堆更谨慎营，谋划是让国内环境变好。在他总揽得挺告捷的情况下，伊朗的经济从容归附并发展起来了，文化艺术也驱动有了复苏的迹象呢，这段时期被行家觉得是伊朗历史上的黄金期间哟。

桑德之前那会儿，伊朗的邦畿曾遭受过很屡次殖民骚扰以及外部的压力呢。在萨非王朝时期呀，因为宗教分裂，使得政府没意见有劲地抗击外来的骚扰啦。

土耳其还有乌兹别克东谈主这些民族齐纷繁跑来入侵，还进行褫夺呢，可桑德王朝的创举东谈主沙阿·阿巴斯一生卓越锋利，他通过强制性的军事蜕变以及强化中央集权的意见，把那崩溃的场合给转圜归来了，接着还驱动膨大邦畿，为的即是增强国度的实力。

伊朗的经济归附并发展起来啦，文化艺术也驱动回暖呢。这种繁茂与回应，让东谈主民的爱国目的情谊高涨，念念想也充满活力，给国度的长入创造了故意的条目哟。

开国那时期呀，沙阿·阿巴斯一生推广的强化中央集权那一套措施，让很多贵族齐反感啦。在之后的总揽流程里，他察觉到得均衡好中央集权跟场地自治之间的相干呢，是以就把一部分政事权力下放给了父母官员，还适度了皇室成员和贵族的特权。这种均衡的作念法为桑德王朝的寂静和长入打下了基础。

【桑德王朝的政事轨制】

它成立的时期用的是君主轨制呀，在桑德王朝的这种君主轨制里呢，君主即是国度的领头东谈主，还掌管着政府的权力呢。

卡里姆汗是桑德王朝的始创者以录取一任君主，在他总揽的时期，汗漫开展军事和行政方面的蜕变，让国度的中央集权得以强化，同期也建立起了场地自治体系，从而鼓动了桑德王朝社会的跳跃。

卡里姆汗掌权那会儿，他推广了挺严的中央集权计谋，这对新王朝来说挺必要，因为新王朝总揽地位不太稳，得靠这计谋掌控国度。他还通过适度贵族特权，让父母官员代表皇室去管控场地政府，这么就把中央集权和场地自治的相干给均衡好了。

往后的王朝阶段，桑德王朝从容增强了君主的权力，把其他势力的影响给编造了。在阿巴斯二世以及他的后续者的措置下，桑德王朝已毕了对各个省份的径直掌控，还提高了皇族在政事和军事方面的地位。他实施刚毅的酬酢策略，泛泛跟外敌开战，知道了王朝的国度安全。

19 世纪前期，桑德王朝的君主制从容走向调谢啦。外部的压力呀，还有经济上的问题呢，加上政事的恶臭以及社会的飘荡这些要素，让王朝的权势一天比一天弱。临了呢，在 1906 年那场爆发的宪法立异里，王朝就被推翻啦。

宪法立异告捷啦，把君主的权力给适度住啦，还让议会能代表民心啦，这就意味着伊朗要从君主轨制变成一个相对民主的共和轨制啦。

在宫廷里，桑德王朝的阿谁君主呀，他有着透彻的权力呢，而且还缔造了好几个进攻的官职呢，像跟随官啦、宫廷大臣啦还有领袖大臣之类的。

跟随官是君主任命的，主要负责宫廷事务以及保险君主的糊口安全。宫廷大臣呢，是负责协助君主处理政务和作念有谋划的。而领袖大臣，是负责管束政府最高行政机构的。

中央政府以及场地政府。中央政府的这些机构涵盖了宫廷、皇家的通知处、财政部、酬酢部以及戎行等等。

其中呀，皇家通知处负责桑德王朝的行政管束责任呢，财政部管着国度的财政进出这事儿，酬酢部负责和其他国度打交谈，戎行呢，那然而顾惜国度安全的要害力量哟。

场地政府是按照省份和地区来区分的，由省长、市长以及县长这类官员进行管束，这么就能看守桑德王朝在各个场地的总揽啦。另外呀，桑德王朝有意缔造了一个很卓越的机构，叫作念警员部，它的职责是看守社会次第况且集中谍报，谋划是保险国度的政事寂静和安全呢。

场地上的政权以及官僚体系，主如果由总揽者阿巴斯一生给建立起来的嘞。阿巴斯一生摄取了一系列的意见去平稳王朝的政权，这里面就有对场地政权和官僚体系的蜕变呢。

他拓荒了那种有着相对孤苦权力的省份呀，然后让总督去管束它们呢。这些省份里的各级官员呢，填塞是由中央政府给任命的哟，这么就能保证场地政权的由衷啦，也能让它们为国度作念出孝顺呢。

这个王朝的官僚体制应用了一系列显著的步骤轨制，把官员的职责和权限齐进行了明确的单干，谋划是提高工罪人果。另外，王朝还安排了很多专职的官员，像规定官、军事官之类的，即是为了保证国度机器能正常运转。

通过这些意见，桑德王朝的场地政权有了更完备的机构安排以及更高的管束恶果，况且官僚体系也变得更范例、更专科了。

这些举措的实行鼓动了王朝的寂静与国度的振作，得说一下，桑德王朝的变革在那会儿挺先进的，在很多其后的国度里齐带来了积极的作用。

【桑德王朝的经济与社会】

因为桑德王朝总揽那会儿比拟和平，农业出产发展得挺好，那时期伊朗的农业主如果小麦、大麦、棉花、甘蔗之类的，对动力和针叶林的需求也随着加多了。

因为有多量食粮在出产，是以桑德王朝约略进行商品交换啦。况且呢，桑德王朝阿谁时期的灌溉时间有了发展和提高，给那时的农业出产提供了很进攻的保险呢。

桑德王朝那时期，伊朗的交易啦、手工业呀还有银行业之类的齐有了很大的发展呢。在这个时期呀，伊朗不只是丝绸之路的进攻贸易中心，还被行家觉得是那时东方宇宙挺宽裕的国度之一呢。

伊朗的手工业发展得卓越好，像陶瓷啦、金属器用啦、纺织品之类的，时间水平齐挺高，制作工艺也处于最初地位。在商贸动作里，伊朗的货品多量流到了亚洲和欧洲等场地，与此同期，伊朗也从别的国度入口了很多商品呢。

皇族和贵族的社会地位最高，钞票也最丰厚，掌控着国度的最高权力，要么担任进攻官职，要么领有大片地盘，收益相等可不雅。士东谈主阶级有学问和总揽手段，大多是官僚或者巨贾。

农民以及手工业者遭城市贵族和官僚的克扣，日子过得清贫又艰苦，临了是跟随跟低下阶级啦，他们然而社会最底层的东谈主呢，身份地位那叫一个低，糊口条目也差得很。

不外呢，暴政和内乱把社会的寂静性给弄得很危机啦，也对东谈主民的糊口产生了影响呢。在这个时期呀，很多东谈主民为了能活下去，就唯有铁心我方的权柄，变成跟随或者处于低下阶级啦。他们过得可穷啦，根柢没意见得到像阐发、医疗、食物、安全和住房这些基本的条目呢，东谈主民的生流水平挺低的。

【桑德王朝的酬酢计谋】

桑德王朝是在 17 世纪末建立起来的，它的创举东谈主沙阿阿巴斯二世搞了一系列蜕变意见，像简化政府的那些机构啦，缓慢财政方面的背负啦，还有保护交易的利益之类的。

这些蜕变举措是为了提高政府的恶果，鼓动经济发展，增强国度的实力。与此同期，桑德王朝借助宗教和文化的花式来强化自己的总揽，像汗漫扶捏什叶派，让伊斯兰教在当地充分理解影响力，从而获取了环球的认同与搭救。

沙阿阿巴斯二世一死呀，他的那些接受东谈主就驱动强烈争抢啦，这就使得政事场合变得不寂静咯。从社会阶级方面来讲呢，皇族、贵族和遗民之间的互异可大啦，这对国度政事的寂静可没啥克己呀。

桑德王朝跟英国、荷兰这类国度有着精良的贸易来回，况且，欧洲的科技以及文化也在一定进度上对当地的社会和文化产生了影响，像瓷器、织品等工艺品的传入与发展即是例子。

在伊斯兰教传统里，桑德王朝卓越珍爱什叶派，还应用多样意见来强化它在国内务治和社会糊口里的地位呢。比如说，桑德王朝会辅助多样什叶派的文化和阐发神志，像修建清真寺和学校啦，举办宗教节日和庆祝动作之类的，这些举措齐鼓动了伊斯兰教文化的繁茂以及传承。

这时期有一批很棒的文体作品被创作出来并流传开了，像费鲁兹·沙赫里亚尔的《书坛名士传记》以及哈菲兹的诗集之类的，况且伊斯兰诗歌在桑德王朝时期有了更进一步的发展和推广，像苏菲诗歌流派在桑德王朝时期就迎来了繁茂期。

传统的伊斯兰讳饰艺术在桑德王朝阿谁时期有了进一步的发展和演变呢，像在建筑以及绘图方面所取得的成立，就体现出了那时那些艺术家的创新精神和审好意思追求呀。

伊斯法罕市的那座伊曼·穆巴拉克大清真寺呀，它然而桑德王朝时期的卓越有代表性的一个呢，它的建筑还有讳饰作风，那可的确把伊斯兰艺术的特色以及好意思学价值齐给充分展现出来啦。

这王朝进行对外斗殴以及酬酢有计划，主要即是为了守护我方的邦畿与利益，还想扩大在伊斯兰宇宙以及周边地区的影响力呢。而且这王朝也在尝试通过跟外部势力的战争和相助，去吸取那些有益的教训和常识，以此鼓动自己的发展和跳跃。

Roemer, H. R. in 1986. “; This is from The Cambridge History of Iran, Volume 6. It's from Cambridge and published by Cambridge University Press.